Словарь понятий и терминов индуизма и буддизма от А до Я

Атман – в индуизме индивидуальное духовное начало.

Ахимса – принцип ненасилия, согласно которому любое проявление жизни священно.

Ашокд (275–238 до н. э.) – индийский император, перешедший из индуизма в буддизм. Он проводил мудрую политику и способствовал распространению буддийских учений.

Бонза – так в Европе называли буддийских монахов.

Брахма – верховный бог индуизма.

Брахман – космическое духовное начало, лежащее в основе всего сущего, а также наименование члена высшей жреческой касты индуизма.

Бхакти – религиозное течение в индуизме, отрицающие деление на касты, провозглашающее равенство людей. Из бхакти развился сикхизм.

Веданта – одна из философских систем индуизма. Считает основной целью бытия освобождение, достижение изначального тождества Атмана и брахмана.

Вишну – бог созидания.

Гуру – учитель, наставник.

Дзэн – форма буддизма. Элементом практики дзэн является критическое отношение к тексту как средству передачи знания, вера в возможность обретения просветления посредством размышления над бессмысленным с позиции логики вопросом или диалогом.

Дхарма – одно из основных понятий индуизма – вечный моральный закон, нравственно-социальное установление для правильной жизни; каждый человек имеет свою дхарму. В буддизме дхарма – вечные, постоянные элементы бытия и жизнедеятельности личности; их волнение – источник страданий – прекращается в состоянии нирваны.

Йога – одна из философских систем индуизма, признающая существование в человеке неосознаваемых сил и возможность управления ими. Основная философская идея – соотнесенность человеческой психофизиологии и тела вселенной – космоса.

Йога-карма – йога действия, система необходимых действий, учение и метод управления психикой и физиологией человека в целях достижения нирваны.

Калпа – мировой период в индуистской космогонии.

Карма – в широком смысле сумма совершенных каждым существом поступков и их последствий, определяющих характер его нового воплощения, а в более узком смысле влияние совершенных действий на характер настоящего и последующего существования.

Касты – освященное индуизмом обособление людей, имеющее иерархический характер – от высших, брахманов, до низших, шудр.

Лакшми – богиня счастья и красоты, олицетворение творческой силы Вишну.

Ламаизм – ти6ето-монгольская форма буддизма.

Мантра – магическая формула, ритуальное заклинание в буддизме. Первоначально – текст из «вед».

Нирвана – «освобождение» высшая цель человеческих стремлений, состояние полной, совершенной удовлетворенности и самодостаточности, освобождение oт желаний, отрешенность от внешнего мира, материи, бесконечной игры рождений и смертей.

Пагода (6хавагат) – буддийское мемориальное сооружение и хранилище реликвий в виде павильона или башни.

Пали – литературный среднеиндийский язык, на котором изложен буддийский канон.

Пракрити – первоматерия, вечное материальное начало.

Пуруша – дух, сознание, духовное начало, в противоположность пракрити.

Рама – инкарнация Вишну, верховный бог индуизма.

Ригведа – собрание религиозных гимнов (Х век до н. э.).

Сангхи – монашеская община буддистов.

Санкхья – одна из шести систем индуизма, основанная на противопоставлении пуруши и пракрити. Пуруша побуждает пракрити к деятельности созидания всего материального и психического мира.

Сансара – перевоплощение души или личности в цепи новых рождений.

Санскрит – священный язык индуизма.

Ступа – буддийское культовое сооружение, хранящее священные реликвии, или надгробья.

Тантризм – эзотерическое направление в индуизме и буддизме, разрабатывающее концепцию о женском и мужском энергетическом начале в человеке – микрокосме.

Тримурти – проявление триединства верховных богов брахмы, вишну и шивы.

Факир – общинный слуга, фокусник, дрессировщик, знахарь.

Шива – бог-разрушитель.

Шиваизм – одно из главных течений в индуизме, почитающее Шиву как верховного всемогущего бога.

Шрути – священные тексты индуизмд.