К середине I тысячелетия н.э. в Индии господствующей религией стал индуизм, вобравший в себя и древнейший культ предков, и почитание природных сил и священных животных, и учение о делении общества на касты. Последователи индуизма поклоняются двум главным богам: Вишну – хранителю мира и Шиве, олицетворяющему движение жизни в природе. В честь Вишну и Шивы сооружали величественные храмы, в глубине которых, в святилище, находилась главная святыня – обычно небольшая бронзовая статуя. На юге Индии во многих храмах Шивы особенно популярным был образ четырехрукого «танцующего Шивы» – Шива Натараджа. Он исполняет свой «космический» танец в небесном чертоге на священной горе Кайласа в Гималаях. В правом ухе Шивы – удлиненная мужская серьга (символ мужского начала), а в левом – круглая женская (символ женского начала). Танцуя, бог как бы творит мир, охраняет и разрушает его. Правой ногой Шива стоит на поверженном карлике – демоне зла и невежества. Из карлика словно вырастают две полукруглые ветви «мирового древа» с листочками, похожими на языки пламени. Шива заключен в огненное кольцо, символизирующее силы вселенной. Касаясь руками и ногой кольца, Шива приводит его в движение, то есть управляет миром. В правой руке Шива держит двусторонний барабанчик – символ пробуждения вселенной. Поднятой вверх левой рукой он удерживает пламя Агни – символ обновления и очищения мира. Вторая правая рука Шивы согнута в локте – это жест ободрения, а вторая левая указывает на поверженного демона. От головы бога разлетаются 30 прядей волос – волны излучаемой космической энергии. Шива танцует, закрыв глаза, с легкой загадочной улыбкой на устах. На лбу у него есть третий глаз. Два глаза – это солнце и луна, а третий и самый главный – огонь.